لعبد الرحمن بن محمّد وشهوتي أن يهديه اللَّه عز وجل لهذا الأمر هو ذا أُقرئه الكتاب . فلمّا مرّ فيَّ ذلك اليوم - وكان يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من رجب - دخل عبد الرحمن بن محمّد وسلّم عليه ، فأخرج القاسم الكتاب فقال له : اقرأ هذا الكتاب وانظر لنفسك . فقرأ عبد الرحمن الكتاب ، فلمّا بلغ إلى موضع النعي رمى الكتاب عن يده ، وقال للقاسم : يا أبا محمّد ، اتّق اللَّه ، فإنّك رجل فاضل في دينك ، متمكّن من عقلك ، واللَّه عز وجل يقول : « وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ » « 1 » . وقال : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً » « 2 » . فضحك القاسم ، وقال له : أتمّ الآية « إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ » « 3 » ، ومولاي عليه السلام هو الرضا « 4 » من الرسول . وقال : قد علمت أنّك تقول هذا ، ولكن أرِّخ اليوم ، فإن أنا عشت بعد هذا اليوم المؤرّخ في هذا الكتاب ، فاعلم أنّي لست على شيء ، وإن أنا متّ فانظر لنفسك . فورّخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا . وحُمّ القاسم يوم السابع من ورود الكتاب ، واشتدّت به في ذلك اليوم العلّة ، واستند في فراشه إلى الحائط ، وكان ابنه الحسن بن القاسم مدمناً على شرب الخمر ، وكان متزوّجاً إلى أبي عبد اللَّه بن حمدون الهمدانيّ ، وكان جالساً ورداؤه مستور على وجهه في ناحيةٍ من الدار ، وأبو حامد في ناحية ، وأبو عليّ بن جحدر وأنا وجماعة من أهل البلد نبكي ، إذ اتّكى القاسم على يديه إلى خلف وجعل يقول : يا محمّد ، يا عليّ ، يا حسن يا حسين ، يا مواليّ كونوا شفعائي إلى اللَّه عز وجل . وقالها الثانية ، وقالها الثالثة .

--> ( 1 ) . لقمان : 34 . ( 2 ) . الجن : 26 . ( 3 ) . الجن : 27 . ( 4 ) . وفي البحار : « المرتضى » بدل « الرضا » .